2012년 설명절 연휴 마지막 날이다.

어제는 가족예배로 명절 의례를 간소히 치르고, 오늘은 활이의 

제안으로 남한산성에 다녀왔다.

해질 무렵 윤동주의 시집을 마저 읽으며 

오늘 보았던 남한산성의 겨울 소나무들을 생각한다. 

윤동주가 번민 속에서 인식해낸 존재적 자아의 일부 모습이, 

다음과 같이 나무로 그의 산문 '별똥 떨어진 데' 에 그려져 있다.

나무가 있다. 그는 나의 오랜 이웃이요 벗이다.

나는 처음 그를 퍽 불행한 존재로 가소롭게 여겼다.

그의 앞에 설 때 슬퍼지고 측은한 마음이 앞을 가리곤 하였다.

마는 돌이켜 생각건데 나무처럼 행복한 생물은 다시 없을 듯하다.

굳음에는 이루 비길 데 없는 바위에도 그리 탐탁치는 못할망정 자양분이 있다.

하거늘 어디로 간들 생의 뿌리를 박지 못하며 어디로 간들

생활의 불평이 있을소냐.

칙칙하면 솔솔 솔바람이 불어오고,

심심하면 새가 와서 노래를 부르다 가고, 촐촐하면 한줄기 비가 오고,

밤이면 수많은 별들과 오손도손 이야기할 수 있고---

나무는 행동의 방향이라는 거추장스러운 과제에 봉착하지 않고

인위적으로든 우연으로서든 탄생시켜 준 자리를 지켜, 무진무궁한 영양소를 흡취하고

영롱한 햇빛을 받아들여 손쉽게 생활을 영위하고, 오로지 하늘만 바라고

뻗어질 수 있는 것이 무엇보다 행복스럽지 않으냐.

이 밤도 과제를 풀지 못하여 안타까운 나의 마음에 나무의 마음이

점점 옮아오는 듯하고, 행동할 수 있는 자랑을 자랑치 못함에 뼈저리듯 하나~

그러면 영리한 나무에게 나의 방향을 물어야 할 것인가.

어디로 가야 하느냐 동이 어디냐 서가 어디냐 남이 어디냐 북이 어디냐.

아차! 저 별이 번쩍 흐른다. 별똥 떨어진 데가 내가 갈 곳인가 보다.

하면 별똥아! 꼭 떨어져야 할 곳에 떨어져야 한다.