불학연구소 편저 조계종 수행의 길 '간화선'의 마지막 장을 넘겼습니다.  

선불교를 이해하는 데 큰 도움이 되었습니다. 

또한 답답해 했던 저의 기독신앙의 영성 이해에도 큰 도움이 되었습니다. 

그 감동을 재가 선지식 배휴의 질문에 실어둡니다.         

배휴가 물었다.

지금 바로 망념을 일으킬 때 부처는 어느 곳에 있습니까?

황벽선사가 답했다.

지금 그대가 망념이 일어난 것을 깨달았을 때 그 깨달음이 부처다.

만약 망념이 없다면 또한 부처도 없다.

왜 이와 같은가?

그대는 생각을 일으켜 부처라는 견해를 짓고 문득 이르되

이루어야 할 부처가 있다고 하며,

중생이라는 견해를 지어 제도할 수 있는 중생이 있다고 한다. 

그러나 마음을 일으키는 생각의 동요는

모두 그대의 차별적인 견해일 뿐이다.

만약 일체의 견해가 없다면 부처는 어느 곳에 있겠는가?

마치 문수가 잠시 부처라는 견해를 지었다가

문득 두철위산으로 쫓겨간 것과 같다.

미혹과 깨달음이 따로 존재하는 것이 아니다.

미혹한 순간 그것을 자각하기만 하면 깨침으로 전환하는 것이니,

미혹과 깨침이 따로 있다는 견해를 짓지 말아야 한다.