예수님의  생애는  자기를  비우는  일로  일관되었다.

하느님을  위하여  인간을  위하여  자기를  내어주고

마침내는  십자가에  달리기까지  하셨다.

(나자렛  동네의)  동갑내기  친구인  사도  바울도  예수님을  소개하면서 

‘그가  비웠다’는  점을  강조하였다.  이런  관점에서  예수님을

보는 것이  ‘비움의  기독론(Kenotic Christology)' 이다.

나와  관련되는  기대,  필요,  소원  등은  모두  의식  구조에  영향을  주어

사물의  실상을  그대로  보지  못하게  하므로  이런  것을

점점  줄여가는  과정,  이것이  소위  사는  연습이요,

영적  훈련이  아니겠는가.

그러므로  하느님을  사랑한다는  것도

그것은  ‘나를  비우는  일’  이다.

역설  같지만  하느님을  사랑하는  것은  하느님을  위한  것이  아니다. 

나를  비우는  훈련을  하도록  하느님이  마련해주신 

처방이요  은혜이다.

비로소  마음을  비웠을  때  사랑의  초점이  자기에게서

하느님으로,  이웃으로  옮겨져  가고,  결국  궁극  가치에

최고  가치를  부여할  줄  알게  된다.