다산  정약용  선생은  독서야말로  집안을  살리는  일이고,

세상에서  가장  아름다운  일이라며  어려움을  겪은  것이  도리어  독서에

도움이  될  것이라고  두  아들에게  다음과  같은  서신을  보냈다.  

폐족은  과거를  보고  신하가  되는  일에만  문제가  있을  뿐

성인이  되는  길에는  문제가  없다.  문장  공부에  거리낌이  없으니  지식과 

이치에  통달한  선비가  되는데도  문제가  없다.

문제가  없을  뿐  아니라  유리한  점도  있다.

과거로  인한  폐단이  없으므로,  곤궁하고  가난하며  고통이  따르지만

마음과  뜻을  단련할  수  있으며  지혜와  사려가  발달하게  된다.

사람과  사물의  실체에  대해서  두루  정확하게  알  수  있는  것이다.

따라서  선배  율곡  같은  분은  방황하다가  마음을  돌이켜  도를  이루었고,

우담  정시한  선생  같은  분도  세상으로부터  배척당하고  나서  덕을  이루었다.

성호  이익  선생은  가정에  화를  입고  나서  명성  높은  유학자가  되었다.