부처나  중생  모두가  개체적  실존,

즉  주체의  다른  경계이지  결코  또  하나의  다른  주체가  있어,

우리가  그것을  붓다라  이름하는  것이  아니다.

다시  말해서  번뇌와  해탈은  동일한  주체의  다른  활동이며

결코  이  번뇌의  주인공을  떠나  따로  보리가  있는  것이  아니다.

- 중국  선종  제6조  혜능(慧能,  638~713) -