불교에서  영원한  것은  없습니다.

우리가  흔히  나(我)라고  일컫는  것은  모두  무아(無我)의  요소로  이루어져  있기  때문에

사실상  자아라고  불릴만한  실체는  없는  것입니다.  ‘자아’라는  개념은

‘자아가  아닌  것’이라는 개념을  가질  때  생겨납니다.

- 틱낫한  (베트남  승려,  1926 ~ ) -