‘인간이  의지의  존재’  라는  것은  다산을  대표하는  철학이다.

다산은  인간에게  3가지  속성이  있다고  했다.

첫째,  ‘성(性)’ 은  선을  즐거워하고  악을  수치스럽게  여긴다.

이것이  맹자가  말한  성선설이다.

둘째,  ‘권형(權衡)’ 은  선을  행할  수도  있고  악을  행할  수도  있다.

이것이  고자의  단수  비유와  선악이  섞여  있다는  양웅의  설이  발생한  원인이  될  것이다.

셋째,  ‘행사(行事)’ 는  선을  행하기는  어렵고  악을  행하기는  쉽다.

이것이  순자의  성악설이  나온  유래다.  순자와  양웅은  성이라는  글자를  오해해서

그  설에  오류가  있지만,  우리  마음에는  본래  이  3가지  이치가  있다. 

- 다산  정약용 (茶山 丁若鏞,  1762~1836년) -